張大千摹繪敦煌圖案 繡飾國劇大幕
【本報訊】敦煌藝術，在國畫大師張大千個人藝術生命中，是最重要、最輝煌的一頁。 而張大千「愛戲」也是大家知道的事，不久前當他聽郭小莊說打算和一些年輕的國劇演員合組起來，想試從國劇藝術中走出一條新路子，熱心的張大千欣然允諾為他們的組織定名為「雅音小集」，還從敦煌壁畫中挑出花樣，讓香港老師傅繡在大幕上面，在演出時張掛。 張大千精選繪畫的三個花樣，長條的忍冬草紋，是取材於初唐時期的作品，大幕中央的是北魏時代的花飾，桌圍布是盛唐時的花飾，兩者原來都是繪於天蓬上的「藻井花飾」。 張大千於民國卅年二月，為了親睹千佛洞中的壁畫與雕刻，由馬步青將軍派了一連騎兵護送跋涉了八千里路到達敦煌，原來只打算停留四個月，但實地一探看，才知道若想摹寫這些傳世絕作，非花上三年五載的苦功不可。 結果，他一手持蠟燭，一手拿畫筆，有時站在梯上，有時蹲著，有時甚至躺著，尤其壁畫班爛的色彩和線條已經十分模糊，必須秉燈靜觀許久，才能下筆摹寫。 大千先生在敦煌停留二年又七個月，總計摹下了二百七十六件作品，如今回想起來記憶猶新，日昨雖然他在靜養之中，談到敦煌藝術時，仍然興致極好，他說：「忍冬草紋大多數是佛教故事四週的框飾，又稱之為裝堂畫，敦煌壁畫常說什麼淨土經變、法華經變等等，所謂『變』是表示每次創作都有所不同，有所創新。」 他認為敦煌壁畫以北魏到唐朝，是其顛峰精華時期，他個人特別喜愛這階段的藝術作品，宋朝受理教影響，創作太過於刻板，而五代由於兵荒馬亂，作品又過於馬虎粗陋。 在敦煌各洞窟頂有仿照家屋方式鑿成的天蓬，頂端都有花飾，中間是方形的為「藻井」，外緣畫有帷帳形花飾，藻井以外則有用圖案為裝飾，並有以故事為裝飾的。 張大千選繪的藻井，有飛仙為點綴、蓮花層層排列，非常美觀。 |
