「雅音」為何排出再生緣 「再生緣」是一個什麼樣的故事？以前國劇中有過舊本麼？為什麼要提出這個故事當「雅音」的年度新戲呢？ 雅音小集的幕後靈魂：編劇王安祈娓訴這所有的疑詢： 「挑選『再生緣』故事編劇該從兩點理由分析：一是學術性，一是針對郭小莊戲路的長才。」 「再生緣」的名字引援自清陳端生的原小說名，大史學家陳寅恪寫過論「再生緣」的著作。民初起至今從事民俗文化推展，重現民間藝術的工作者自陳寅恪後，到俞大綱，到邱坤良、王秋桂及曾永義，都有相當的成就。他們的努力也提高了民間傳說的地位，許多故事如梁祝、西施、白蛇傳、狄青、玉堂春、牛郎織女……等都被引用作論文研究的題目，甚至搬上舞台以國劇形式經營演出。但是「再生緣」卻除陳寅恪外很少被提及。 早年，大陸有過連台本戲（新編戲）由麒麟童以海派方式演出過，但來台後完全失傳，只餘劇目而已。偶爾，歌仔戲與紹興戲還演出過，但皆屬俚俗難登大雅之堂。 並且，這代年輕人對中國民俗文化情愫已相當隔閡，而「再生緣」本事相當適於闡釋默化這項遺憾的，因為它完整地反應了中國傳統女性的思想與感情方式。 其次，我覺得花旦為本工的郭小莊，事實上很能表現喜感，笑起來更美得很（「勘玉釧」即充份顯露這長才），而且小莊的個性特色即是「剛毅中深藏柔情與細膩」，很像女主角孟麗君的個性。如果總是演些悲苦戲，就是浪費。而且雅音連年新戲多屬嚴肅、沉重淒苦型，欠缺趣味，今年也該換換型態了。 王安祈曾有的編寫國劇經驗為：陸光奪魁競賽戲「陸文龍」的修編，春節檔陸光重頭戲「勘玉釧」的刪修，去年雅音新戲「劉蘭芝與焦仲卿」與楊向時教授的合作編寫。並沒有過完全的創作。而「再生緣」即可謂王安祈真正的處女作了。感覺上最大的差異為何呢？ 「修編劇較輕鬆，只需要挑毛病，再針對缺失來加強改進，」王安祈笑著說：「自己創作太累，從構思故事、架構場次、編腔白……都是嘔心瀝血的苦差事！而且陳端生小說『再生緣』的故事太過曲折，也太長，人物又太多。我必須先理出主線找出趣味重心再編寫文字──我想，孟麗君的故事該針對她扮男裝起，與皇甫少華、皇帝的逗試情探為重心！」 「至於成績，還得配合上演員、導演、文武場、佈景才能完全表現出──我會隨時添加裁補，以求完美的！」 郭小莊擁有王安祈，她說：「這才是我創新突破的後盾基石！」 附：王安祈：民國六十六年台大中文系畢業，六十九年獲碩士學位，七十四年博士學位，現任清大中語系副教授。 |
