問天究竟是抄襲 移植 改編還是創作 【記者王亞玲台北報導】大陸政策開放後，台灣國劇界一窩蜂地抄襲大陸劇本，曾引起劇界頗大的爭議，該問題昨（十二）日又在郭小莊的新戲「問天」中再度爆發，雅音小集的「問天」，名為改編梨園戲「節婦吟」的創作，但其劇情結構九成以上與原作相同，引發熟悉梨園戲的南管界頗為不滿，指稱有「抄襲」和「移植」之嫌，但編撰者、學者和演員看法則見仁見智，因此並無定論。 一位來台的大陸京劇演員指出，從地方戲劇劇本改成其他劇種的型式，在戲劇史上不勝枚舉，如河南梆子的「陳三兩爬堂」改成京劇的「陳三兩」，以及陝西梆子改成京劇的「周仁獻嫂」等等，其劇情結構角色不變，但劇種不同應稱作「移植」，這種型態的戲劇較強調導演主排的創作，所謂「改編」則是有其創作者本身的理念、戲劇結構，如「桃花扇」改編成新編歷史劇「孔尚任」即是一例，而郭小莊的「問天」僅能稱做「移植」，不宜強調「改編」。 而國劇學者的看法則是認為同一劇本改成不同的劇種，其語言、唱腔、音樂的不同特質，確實會帶給不同戲劇的內涵和創意，但劇作者並不是改編創作者，如粵劇、京劇和河北梆子的「春草闖堂」，是改自莆仙戲「春草闖堂」的劇本；而「問天」應是改自梨園戲的劇作，不是改編；而真正的改編者如王實甫的西廂記，由荀慧生、張君秋改編後，一個以紅娘（花旦）為主；一個以崔鶯鶯（青衣）和張君瑞（小生）表現見長，劇本大綱相同，角色、劇情表現都互異，各有特色，是改編創作的佼佼者。 而「問天」劇作者王安祈則指出，在「問」劇節目單上已明示，該劇採自梨園戲，同時在改編的過程，有加入其「以理殺人」的內涵層面，同時原劇的傳統表現與雅音小集的創新型式互異，因此「問」劇以編撰者身份並無問題，由於各方說法不一，因此對其是否有抄襲並無定論，不過可以承認，大陸政策開放後，台灣劇界以「偷天換日」的方式抄襲大陸劇本，已到了無以復加的地步。 |
