「竇娥冤」演出後抒感

「竇娥冤」演出後抒感
【民生報／孟瑤】
1980-03-19

去年五月，小莊演完了「白蛇傳」與「思凡下山」，即來與我商議第二次演出的事。因為她「傳統國劇的新生」的口號，與我對於傳統戲劇的看法相同，所以一拍即合，便商量起寫新劇本的事。也因為彼此都特別喜愛關漢卿的「竇娥冤」，便決定改編此劇。我雖身為戲迷，寫劇本卻是第一次。我以為，除非有名演員再賦予劇本以另外一半生命，否則戲劇創作不是作者一人可以竟全功的。因此直到小莊找來，我才提起了這一方面的創作興趣。在改編的過程中，小莊及「雅音」諸友，都曾參加過許多寶貴意見，幾番修訂，才算殺青。接著又排除萬難，如期演出的期望也終於實現。

公演前兩天，曾正式彩排，彩排後，參與工作的人都決定作一次總檢討，以為正式公演前的最後修正。於是劇本、舞台、燈光、伴奏、音響……，都曾作大幅度更動。大家求好心切，都拋棄了私見與偏愛，只希望此次演出能盡善盡美。如此坦誠合作，真是這喧嚷的人世間稀有的享受。

如今，「竇」劇已在觀眾面前落幕，成敗自有定評。假若它是成功的，也是因為原著太好，小莊與「雅音」諸友太努力，使我也分享了一份快樂。但身為改編者的我，回首艱辛，也有不能已於言者二：

傳統戲劇在不斷地遞嬗中代新其生命，乾隆四十四年大徽班進京祝嘏，由於崑曲的艱深冗緩，使這野調無腔的地方小戲，因樸素與可愛的鄉土氣反而因耳目一新，贏得觀眾的喜愛，而在劇壇上爭得一席地。由乾隆、而嘉慶、而道光、而咸豐、而同治、而光緒……，這個地方小戲，先是侷處一隅，後是與崑曲、梆子，鼎足而三，終於最後勝利，爭得傳統戲劇的權杖而獨霸天下。這將近百年的漫長歲月，不知流過多少無名英雄的血汗，在不斷地吸收、錘鍊與改進中，才逐漸壯大，才能有餘力哺育子孫。於是名伶輩出，群策群力地將這新生的下一代──皮黃，推挽至精美藝術的顛峰。但是，生命會青春煥發，會衰老死亡，連藝術也逃不過這自然律的鐵則，它也由發芽、抽條、茁壯、僵化而漸趨老死。在「皮黃」已日益老去的今天，我們與其設法苟延這垂斃的生命，不如使它不朽的功業長存於藝術之宮，再以它生命的乳液努力為下一代催生，從此萬世一系地承傳下去。今日「雅音」正是朝著這個方向在努力。她提高了青年觀眾的興趣，她為傳統戲劇帶來了朝氣與希望，這已是不爭的事實。至於她在試探途中所呈獻的藝術本身，也許十分稚弱，也許尚待錘鍊，也許需要大力的培護與愛撫……，因為「雅音」的努力，只是一個好的開始，在這漫長的途程中，她也許只刈除了一株莠草，她也許只剷去了一塊頑石；但她拓了荒，也舖了路，她為五十年後，甚至於一百年後成大功的豐收者，滴了耕耘的血汗。這苦心孤詣的努力與犧牲，是值得尊敬與喝彩的，又豈可因為她的成績不盡如一二人的心意，而予以全盤否定？

為傳統戲劇下一代催生，僅靠職業演員的努力是不夠的，凡是愛好戲劇的人都應該加入這一行列來全力以赴。音樂家、舞蹈家、文學家、戲劇家……都該奉獻一份心力；如何保存這傳統戲劇的歌舞精華？如何整修舊有的演出形式？如何吸引別人的優長？如何改編劇本？如何寫新劇本？……有心人不是不想在這一方面努力，成果也有，但，阻力更大。只為有許多「愛國志士」，常習於把中華民國的歷史自遷台之日算起，而將過去五千年的精深文化拱手讓人。於是，只要有人從祖先的寶庫中擷取任何珍藏加以增飾琢磨，即有人曰：『來自匪區！』因而使許多人聞之喪膽卻步。從而使多少好理想、好劇本、好樂曲、好舞蹈，從此胎死塵封！這事實怎不令人痛心疾首？一個有五千年歷史文化的國家，怎可因一二人的妄言，而自絕於傳統？不能承先，如何啟後？沒有祖先的庇蔭，怎能有賢孝的子孫？連戲劇的愛好者都不能以愛心來呵護這剛問世的稚弱生命，又如何能期盼她的日益壯大，來背負起偉大的藝術使命？

面對今日傳統戲劇必須突破與蛻變的局面，雖然我們對已有的精美藝術力加護持，不許輕動；但卻必須承認它的子息早晚要誕生，而且必須誕生！為了這條新生命的茁壯，以及傳統戲劇的萬世綿延，除了大家衷心無他、坦誠合作外，第二條道路在哪裏？